以下依据

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爻位的时空象征：六爻的层次解析

六爻的排列（初爻至六爻）对应事物发展的六个阶段，每爻位置有特定象征：

初爻：事物之始，基础或潜在状态（如潜龙勿用）。

二爻：事物成形，需守持正道（如直方大，不习无不利）。

三爻：下卦之极，面临转折（如惕龙悔）。

四爻：上卦之初，进入新领域（如或跃在渊）。

五爻：君位，掌控全局（如飞龙在天）。

上爻：事物之终，警示盛极而衰（如亢龙有悔）。

阴阳爻的动态平衡每卦六爻，由阴阳爻（⚊⚋）组成，象征事物的对立统一。例如：

纯阳卦（乾）：象征刚健不息，主导万化；

纯阴卦（坤）：象征柔顺包容，承载万物；

阴阳杂卦：如泰卦（地天泰）与否卦（天地否），通过上下卦的位置颠倒，体现阴阳交合与否的不同状态。

卦象的结构分析：上下卦的互动关系

六十四卦由上卦（外卦）和下卦（内卦）组成，二者关系象征内外、主客、天地等对立面的互动。例如：

屯卦（水雷屯）：坎（水）上震（雷）下，象征事物初生时的艰难突破，如种子破土而出。

蒙卦（山水蒙）：艮（山）下坎（水）上，象征启蒙教育需如山泉滋养，循序渐进。

关键思路：

上卦为外在环境或结果，下卦为内在根基或动力。

上下卦的相互作用（如相生、相克、相交）决定卦的核心意义

阴阳消长与卦名的核心关联

六十四卦名的形成本质上是阴阳爻动态变化的语言凝结：

阳爻增长（复→临→泰→大壮→夬→乾）：象征生机萌发、势力壮大，卦名多含“进、盛、通”之意（如复、泰、大壮）；

阴爻增长（姤→遁→否→观→剥→坤）：象征生机消退、势力衰退，卦名多含“退、闭、塞”之意（如姤、否、剥）；

阴阳均势（如泰、否）：强调平衡与转化（泰为交而通，否为不交而塞）。

通过爻象的阴阳消长，六十四卦名不仅是对符号的命名，更是对宇宙万物“日新之谓盛德，生生之谓易”（《系辞传》）的深刻诠释。

以下依据阴阳爻动态消长规律（阳进阴退、阴进阳退、阴阳均势），结合卦象结构（上下卦组合）、自然象征（八卦取象）与字源内涵（训诂考据），系统列举并解释六十四卦卦名，覆盖所有卦象：

一、阳退序列（阳爻递减，阴爻递增）

核心特征：阳气渐消，阴气渐长，象征生机消退、势力衰退，卦名多含“退、闭、塞、止”之意。

2. 姤卦（䷫）·五阳一阴（初爻阴）

卦象：巽下乾上（风/天）。

爻象：下巽（☴）初爻为阴（初六），其余五爻为阳（九二至 上九）。

消长趋势：阳退阴进起点（阴爻初现于最下位，如微风拂天）。

自然象征：取象于“天下有风”（风遍历万物，阴气开始渗透）。

卦名解析：“姤”（gòu）通“媾”，意为“相遇”，《彖传》注“姤，遇也，柔遇刚也”。阴爻（初六）与五阳相遇，象征阴气初萌，需警惕“系于金柅”（《彖传》），即把握微弱阴势，避免其过度扩张。

3. 遯卦（䷠）·四阳二阴（二、三爻阴）

卦象：艮下乾上（山/天）。

爻象：下艮（☶）初、二爻为阴（六二、六三），上乾（☰）三爻为阳（九四、九五、上九）。

消长趋势：阳退阴进（阴爻增至两位，阳气渐次退避）。

自然象征：取象于“天下有山”（山遮蔽天日，阴盛阳隐）。

卦名解析：“遯”（dùn）通“遁”，意为“退藏”，《彖传》曰“刚当位而应，与时行也”。阴爻（六二、六三）如山止于天前，阳气需退守以保存实力，故卦名强调“退避”之道。

4. 否卦（䷋）·三阳三阴（下三阴上三阳）

卦象：坤下乾上（地/天）。

爻象：下坤（☷）三阴（初六、六二、六三），上乾（☰）三阳（九四、九五、上九）。

消长趋势：阴阳均势但相悖（下坤为地，上乾为天，天地不交）。

自然象征：取象于“天地不交”（阴阳二气隔绝，万物闭塞）。

卦名解析：“否”（pǐ）意为“闭塞”，《彖传》注“天地不交，万物不通”。阴爻在下（地），阳爻在上（天），阴阳无法交融，象征事业受阻、生机停滞，需坚守正道以待转机。

5. 观卦（䷓）·二阳四阴（下三阴上初、二阳）

卦象：坤下巽上（地/风）。

爻象：下坤（☷）三阴（初六、六二、六三），上巽（☴）初、二爻为阳（九四、九五），上爻为阴（上九）。

消长趋势：阴盛阳微（阴爻占四，阳爻仅存两位且居高位）。

自然象征：取象于“风行地上”（风吹大地，万物摇曳，阴气弥漫）。

卦名解析：“观”（guān）意为“观察、展示”，《彖传》曰“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。九五阳爻居尊位（上卦中位），如“君子之德风”，虽阴盛仍能以德化民，故卦名强调“审视”与“示范”。

6. 剥卦（䷖）·一阳五阴（下五阴上爻阳）

卦象：坤下艮上（地/山）。

爻象：下坤（☷）五阴（初六至 六五），上艮（☶）上爻为阳（上九）。

消长趋势：阴极（阴盛至极，仅存一阳于最上位，如残阳将落）。

自然象征：取象于“山地剥”（山石剥落附于地，阴气侵蚀万物）。

卦名解析：“剥”（bō）意为“剥落”，《彖传》注“剥，剥也，柔变刚也”。阴爻（初六至六五）如地覆盖艮山（阳），仅山顶（上九）一阳未脱，象征生机几近消亡，需顺应剥落之势，等待新机。

长的母体。《彖传》曰“坤厚载物，德合无疆”，虽阴极，但“含章可贞”（内含美德），为下一轮阳生积蓄力量。

二、阳进序列（阴爻递减，阳爻递增）

核心特征：阳气渐长，阴气渐消，象征生机萌发、势力壮大，卦名多含“生、长、通、进”之意。

15. 乾卦（䷀）·六阳爻（纯阳）

卦象：乾上乾下（天/天）。

爻象：六爻皆阳（初九至 上九）。

消长趋势：阳极（阳进序列终点，阳无阴制）。

三、阴阳均势与特殊卦（阴阳爻动态平衡）

核心特征：阴阳爻数量接近（非纯阳/纯阴），或位置互动形成特殊关系，卦名多含“和、中、变、通”之意。

18. 谦卦（䷎）·三阳三阴（坤上艮下，地/山）

卦象：艮下坤上（山/地）。

爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；坤（☷）三爻为六四（阴）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻五（初六、六二、六四、六五、上六），阳爻一（九三）。属“一阳五阴”，《序卦传》“有大者不可以盈，故受之以谦”，属泰卦（三阳三阴）后，属阳退阶段。

自然象征：取象于“地中有山，谦”（山（艮）隐于地（坤）中，内高外卑）。

卦名解析：“谦”（qiān）意为“谦逊”，《彖传》注“谦，亨；天道下济而光明，地道卑而上行”。艮山（高）隐于坤地（低），象征“内实外虚”，故卦名强调“谦逊”为美德。

19. 艮卦（䷳）·上下皆艮（山/山）

卦象：艮上艮下（山/山）。

爻象：上下艮卦（☶），各含两阴一阳（总阳爻二，阴爻四）。

消长趋势：阳止阴静（两阳爻被四阴爻包围，动静平衡）。

自然象征：取象于“兼山，艮”（两山并立，止而不进）。

卦名解析：“艮”（gèn）意为“止”，《说文解字》释“艮，很也”（通“限”，限制）。上下皆艮，象征“知止守静”，《彖传》曰“艮，止也；时止则止，时行则行”，故卦名强调“适可而止”。

20. 渐卦（䷴）·三阳三阴（巽上艮下，风/山）

卦象：艮下巽上（山/风）。

爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六二、六四），阳爻三（九三、九五、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可以终止，故受之以渐”，属艮卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“山上有木，渐”（木（巽）生于山（艮），循序渐进）。

卦名解析：“渐”（jiàn）意为“渐进”，《彖传》注“渐之进也，女归吉也”。巽风（入）入艮山（止），象征“循序渐进”，故卦名强调“稳步前行”。

21. 归妹卦（䷵）·三阳三阴（震上兑下，雷/泽）

卦象：兑下震上（泽/雷）。

爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六五、上六），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“渐者，进也；进必有所归，故受之以归妹”，属渐卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“泽上有雷，归妹”（雷（震）动于泽（兑），如嫁女归家）。

卦名解析：“归妹”意为“女子出嫁”，《彖传》注“归妹，天地之大义也”。震雷（动）与兑泽（悦）相合，象征“婚姻正道”，故卦名强调“婚嫁之和”。

22. 丰卦（䷶）·三阳三阴（震上离下，雷/火）

卦象：离下震上（火/雷）。

爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六五、上六），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“得其所归者必大，故受之以丰”，属归妹卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“雷电皆至，丰”（雷（震）电（离）交作，光明盛大）。

卦名解析：“丰”（fēng）意为“丰盛”，《彖传》注“丰，大也；明以动，故丰”。离火（明）与震雷（动）相合，象征“光明盛大”，故卦名强调“丰盛之象”。

23. 旅卦（䷷）·三阳三阴（离上艮下，火/山）

卦象：艮下离上（山/火）。

爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；离（☲）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六二、六五），阳爻三（九三、九四、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“穷大者必失其居，故受之以旅”，属丰卦后，属阳退阶段。

自然象征：取象于“山上有火，旅”（火（离）在山（艮）上，如行旅漂泊）。

卦名解析：“旅”（lǚ）意为“行旅”，《彖传》注“旅，小亨；柔得中乎外，而顺乎刚”。艮山（止）与离火（动）相悖，象征“羁旅之困”，故卦名强调“行旅之难”。

24. 巽卦（䷸）·上下皆巽（风/风）

卦象：巽上巽下（风/风）。

爻象：上下巽卦（☴），各含一阴二阳（总阳爻四，阴爻二）。

消长趋势：阳入阴顺（两阴爻被四阳爻环绕，顺势而入）。

自然象征：取象于“随风，巽”（风（巽）相随，无孔不入）。

卦名解析：“巽”（xùn）意为“顺”，《说文解字》释“巽，入也”。上下皆巽，象征“谦逊顺入”，《彖传》曰“巽，小亨；利有攸往，利见大人”，故卦名强调“因势利导”。

26. 涣卦（䷺）·三阳三阴（巽上坎下，风/水）

卦象：坎下巽上（水/风）。

爻象：坎（☵）三爻为初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六三、六五），阳爻三（九二、九四、九五）。属阴阳均势，《序卦传》“旅而无所容，故受之以涣”，属旅卦后，属阳退阶段。

自然象征：取象于“风行水上，涣”（风（巽）吹水（坎），分散消散）。

卦名解析：“涣”（huàn）意为“分散”，《彖传》注“涣，散也；刚来而不畜，柔得位乎外而上同”。巽风（入）入坎水（险），象征“化解困境”，故卦名强调“分散消解”。

27. 节卦（䷻）·三阳三阴（坎上兑下，水/泽）

卦象：兑下坎上（泽/水）。

爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；坎（☵）三爻为六四（阴）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻四（六二、六四、六五、上六），阳爻二（初九、九三）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可以终离，故受之以节”，属涣卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“泽上有水，节”（水（坎）在泽（兑）上，需节制）。

卦名解析：“节”（jié）意为“节制”，《彖传》注“节，亨；苦节不可贞”。兑泽（悦）与坎水（险）相济，象征“节制有度”，故卦名强调“适度而行”。

28. 中孚卦（䷼）·三阳三阴（巽上兑下，风/泽）

卦象：兑下巽上（泽/风）。

爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（六二、六四、六五），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“节而信之，故受之以中孚”，属节卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“风泽中孚”（风（巽）入泽（兑），诚信如风）。

卦名解析：“中孚”（zhōng fú）意为“内心诚信”，《彖传》注“中孚，柔在内而刚得中；说而巽，孚乃化邦也”。巽风（入）与兑泽（悦）相合，象征“诚信感化”，故卦名强调“诚信为本”。

30. 既济卦（䷾）·三阳三阴（坎上离下，水/火）

卦象：离下坎上（火/水）。

爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；坎（☵）三爻为六四（阴）、九五（阳）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六四、上六），阳爻三（初九、九三、九五）。属阴阳均势，《序卦传》“有过物者必济，故受之以既济”，属小过卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“水火相济，既济”（水（坎）火（离）相交，功成圆满）。

卦名解析：“既济”（jì jì）意为“事已成”，《彖传》注“既济，亨小，利贞；初吉终乱”。离火（明）与坎水（险）相交，象征“功成身退”，故卦名强调“完成与警惕”。

二、阳进序列（阴爻递减，阳爻递增）

核心特征：阳气渐长，阴气渐消，象征生机萌发、势力壮大，卦名多含“生、长、通、进”之意。

9. 复卦（䷗）·一阳五阴（初爻阳）

卦象：震下坤上（雷/地）。

爻象：下震（☳）初爻为阳（初九），其余五爻为阴（六二至 上六）。

消长趋势：阴退阳进起点（阳爻初现于最下位，如冬去春来，一阳来复）。

自然象征：取象于“地雷复”（雷动于地中，阳气萌发）。

卦名解析：“复”（fù）意为“复苏、回归”，《彖传》注“复，其见天地之心乎”。震雷（阳）动于坤地（阴）之下，象征生机重新萌发，是“天地闭藏中蕴含的生机动能”。

10. 屯卦（䷂）·二阳四阴（初、二爻阳）

卦象：坎下震上（水/雷）。

爻象：下震（☳）初爻为阳（初九），上坎（☵）初爻为阳（九二），中间四爻为阴（六三至 上六）。

消长趋势：阳初立阴仍盛（阳被阴包，如种子破土但未出地面）。

自然象征：取象于“云雷屯”（云雷交作，万物初生受阻）。

卦名解析：“屯”（zhūn）字像草木初生时根系盘曲之形，《说文解字》释“屯，难也”。震（动）下坎（险），动而遇险，象征事物初起时的艰难，需“蓄力突破”。

11. 临卦（䷒）·三阳三阴（初、二、三爻阳）

卦象：兑下坤上（泽/地）。

爻象：下兑（☱）初、二、三爻为阳（初九、九二、九三），上坤（☷）三爻为阴（六四至 上六）。

消长趋势：阳进阴退（阳爻增至三位，阴爻退居三位，阳气渐强）。

自然象征：取象于“泽上有地”（地泽相接，阳气渐长）。

卦名解析：“临”（lín）意为“亲临、监临”，《彖传》曰“刚浸而长”（阳气渐长）。九二阳爻居下卦中位，象征“君子以教思无穷，容保民无疆”，需以仁德治理，顺应阳长之势。

12. 泰卦（䷊）·四阳二阴（初、二、三、四爻阳）

卦象：乾下坤上（天/地）。

爻象：下乾（☰）四爻为阳（初九至 九四），上坤（☷）两爻为阴（六五、上六）。

消长趋势：阴阳相交（四阳二阴，阴阳二气交融）。

自然象征：取象于“天地交泰”（天在上、地在下，阴阳交感）。

卦名解析：“泰”（tài）意为“通泰、通顺”，《彖传》注“天地交而万物通，上下交而其志同”。阴阳二气交融，象征万物亨通，是“小往大来”（阴退阳进）的吉盛之象。

13. 大壮卦（䷡）·五阳一阴（初、二、三、四、五爻阳）

卦象：震下乾上（雷/天）。

爻象：下乾（☰）五爻为阳（初九至 九五），上震（☳）一爻为阴（上六）。

消长趋势：阳盛阴弱（阳爻占五，阴爻仅存一位，阳气强盛）。

自然象征：取象于“雷在天上”（雷动于乾天之上，声势浩大）。

卦名解析：“大壮”（dà zhuàng）意为“壮大、强盛”，《彖传》注“雷在天上，大壮”。震（阳）动于乾（阳）之上，如雷霆万钧，象征阳气极盛，需“非礼弗履”（《彖传》），避免过度刚猛。

14. 夬卦（䷪）·六阳爻（纯阳）

卦象：兑下乾上（泽/天）。

爻象：下乾（☰）六爻为阳（初九至 上九），上兑（☱）无阴爻。

消长趋势：阳极（阳进序列终点，阳无阴制）。

自然象征：取象于“泽上于天”（泽水漫天，阴邪乘凌阳气）。

卦名解析：“夬”（guài）意为“决断、决裂”，《彖传》注“刚决柔也”。兑（阴）在上，乾（阳）在下，阴爻（上六）如“小人”乘凌，需“君子以施禄及下，居德则忌”（《象传》），果断清除阴邪，维护正道。

三、阴阳均势与特殊卦（阴阳爻动态平衡）

核心特征：阴阳爻数量接近（非纯阳/纯阴），或位置互动形成特殊关系，卦名多含“和、中、变、通”之意。

15. 同人卦（䷌）·三阳三阴（离下乾上，火/天）

卦象：离下乾上（火/天）。

爻象：离（☲）中虚为阴（六二），乾（☰）纯阳，总阴爻一，阳爻五？实际同人卦（䷌）为离下乾上，离卦（☲）由下至上为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；乾卦（☰）为初九（阳）、九二（阳）、九三（阳）、九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻一（六二），阳爻五（初九、九三、九四、九五、上九）。属“一阳五阴”？不，《序卦传》“物不可以终否，故受之以同人”，否卦（三阴三阳）后接同人卦，属阳进阶段。

自然象征：取象于“天与火，同人”（天在上、火在上，光明共见，人心和同）。

卦名解析：“同人”意为“志同道合”，《彖传》注“天与火，同人；君子以类族辨物”。离火（明）附于乾天（健），象征“以光明之心聚合共识”，故卦名强调“和同于人”。

16. 大有卦（䷍）·三阳三阴（乾上离下，天/火）

卦象：离下乾上（火/天）。

爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；乾（☰）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻一（六二），阳爻五（初九、九三、九四、九五、上九）。属“一阳五阴”？不，大有卦（䷍）为乾上离下，乾（☰）纯阳，离（☲）中虚为阴（二爻），总阴爻一，阳爻五。但《序卦传》“与人同者，物必归焉，故受之以大有”，属同人卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“火在天上，大有”（火（离）在乾天（阳）之上，光明而丰盛）。

卦名解析：“大有”意为“大获所有”，《彖传》注“火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命”。乾（健）载离（明），象征“以光明之德承载丰盛”，故卦名强调“富有”需以德守成。

17. 谦卦（䷎）·三阳三阴（坤上艮下，地/山）

卦象：艮下坤上（山/地）。

爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；坤（☷）三爻为六四（阴）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻五（初六、六二、六四、六五、上六），阳爻一（九三）。属“一阳五阴”，《序卦传》“有大者不可以盈，故受之以谦”，属泰卦（三阳三阴）后，属阳退阶段。

自然象征：取象于“地中有山，谦”（山（艮）隐于地（坤）中，内高外卑）。

卦名解析：“谦”（qiān）意为“谦逊”，《彖传》注“谦，亨；天道下济而光明，地道卑而上行”。艮山（高）隐于坤地（低），象征“内实外虚”，故卦名强调“谦逊”为美德。

18. 艮卦（䷳）·上下皆艮（山/山）

卦象：艮上艮下（山/山）。

爻象：上下艮卦（☶），各含两阴一阳（总阳爻二，阴爻四）。

消长趋势：阳止阴静（两阳爻被四阴爻包围，动静平衡）。

自然象征：取象于“兼山，艮”（两山并立，止而不进）。

卦名解析：“艮”（gèn）意为“止”，《说文解字》释“艮，很也”（通“限”，限制）。上下皆艮，象征“知止守静”，《彖传》曰“艮，止也；时止则止，时行则行”，故卦名强调“适可而止”。

19. 渐卦（䷴）·三阳三阴（巽上艮下，风/山）

卦象：艮下巽上（山/风）。

爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六二、六四），阳爻三（九三、九五、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可以终止，故受之以渐”，属艮卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“山上有木，渐”（木（巽）生于山（艮），循序渐进）。

卦名解析：“渐”（jiàn）意为“渐进”，《彖传》注“渐之进也，女归吉也”。巽风（入）入艮山（止），象征“循序渐进”，故卦名强调“稳步前行”。

20. 归妹卦（䷵）·三阳三阴（震上兑下，雷/泽）

卦象：兑下震上（泽/雷）。

爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六五、上六），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“渐者，进也；进必有所归，故受之以归妹”，属渐卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“泽上有雷，归妹”（雷（震）动于泽（兑），如嫁女归家）。

卦名解析：“归妹”意为“女子出嫁”，《彖传》注“归妹，天地之大义也”。震雷（动）与兑泽（悦）相合，象征“婚姻正道”，故卦名强调“婚嫁之和”。

21. 丰卦（䷶）·三阳三阴（震上离下，雷/火）

卦象：离下震上（火/雷）。

爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六五、上六），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“得其所归者必大，故受之以丰”，属归妹卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“雷电皆至，丰”（雷（震）电（离）交作，光明盛大）。

卦名解析：“丰”（fēng）意为“丰盛”，《彖传》注“丰，大也；明以动，故丰”。离火（明）与震雷（动）相合，象征“光明盛大”，故卦名强调“丰盛之象”。

24. 兑卦（䷹）·上下皆兑（泽/泽）

卦象：兑上兑下（泽/泽）。

爻象：上下兑卦（☱），各含一阴二阳（总阳爻四，阴爻二）。

消长趋势：阳悦阴和（两阴爻被四阳爻环绕，和悦相交）。

自然象征：取象于“丽泽，兑”（两泽相并，和悦滋润）。

卦名解析：“兑”（duì）意为“悦”，《说文解字》释“兑，说也”。上下皆兑，象征“和悦喜悦”，《彖传》曰“兑，说也；刚中而柔外，说以利贞”，故卦名强调“和悦之道”。

28. 小过（䷽）·三阳三阴（震上艮下，雷/山）

卦象：艮下震上（山/雷）。

爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻四（初六、六二、六五、上六），阳爻二（九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“有其信者必行之，故受之以小过”，属中孚卦后，属阳退阶段。

自然象征：取象于“山上有雷，小过”（雷（震）动于山（艮），小有过失）。

卦名解析：“小过”（xiǎo guò）意为“小有过失”，《彖传》注“小过，小者过而亨也；过以利贞，与时行也”。艮山（止）与震雷（动）相悖，象征“小错需改”，故卦名强调“过而能改”。

29. 既济卦（䷾）·三阳三阴（坎上离下，水/火）

卦象：离下坎上（火/水）。

爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；坎（☵）三爻为六四（阴）、九五（阳）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六四、上六），阳爻三（初九、九三、九五）。属阴阳均势，《序卦传》“有过物者必济，故受之以既济”，属小过卦后，属阳进阶段。

自然象征：取象于“水火相济，既济”（水（坎）火（离）相交，功成圆满）。

卦名解析：“既济”（jì jì）意为“事已成”，《彖传》注“既济，亨小，利贞；初吉终乱”。离火（明）与坎水（险）相交，象征“功成身退”，故卦名强调“完成与警惕”。

30. 未济卦（䷿）·三阳三阴（离上坎下，火/水）

卦象：坎下离上（水/火）。

爻象：坎（☵）三爻为初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）；离（☲）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六三、六五），阳爻三（九二、九四、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可穷也，故受之以未济”，属既济卦后，属阳退阶段。

自然象征：取象于“火水未济，未济”（火（离）水（坎）未交，事业未竟）。

卦名解析：“未济”（wèi jì）意为“事未成”，《彖传》注“未济，亨，小狐汔济”。离火（明）与坎水（险）未交，象征“事业进行中”，故卦名强调“慎终如始”。

坤卦（䷁）·六阴

卦象：坤下坤上（地/地）。

爻象：六爻皆阴（初六至 上六）。

消长趋势：阴盛极之象（阴柔铺满全域，阳退至隐微）。

自然象征：取象于“地势坤”（大地承载万物，阴柔至极而将转阳）。

卦名解析：“坤”通“顺”，《彖传》注“坤，顺也”，代表柔顺包容、承载万物的德性。六爻皆阴，如大地厚德，虽无阳刚显动，却以静默蓄势，预示“阴极阳生”的转化（《易传》“穷则变，变则通”）。

蒙卦（䷃）·一阴始蒙（初爻阴）

卦象：艮下坎上（山/水）。

爻象：下艮（☶）初爻为阴（初六），其余五爻阴阳交错（九二、九四、上九阳，六三、六五阴）。

消长趋势：阴柔蒙昧初现（阴爻伏于下艮山根，如晨雾覆泉）。

自然象征：取象于“山下出泉”（泉水初涌，被山阻而蒙昧未明）。

卦名解析：“蒙”为蒙昧、未明，《彖传》注“蒙，亨，以亨行时中也”，象征启蒙之机。阴爻（初六）如蒙尘之珠，需阳刚（九二、九四、上九）以智慧启发，方能拨云见日。

需卦（䷄）·阳待阴雨（四爻阴）

卦象：坎上乾下（水/天）。

爻象：上坎（☵）四爻为阴（六四），其余五爻阳刚（初九、九二、九三、九五、上九阳）。

消长趋势：阴柔渐长，阳刚需待（阴云聚于天际，降雨将临）。

自然象征：取象于“云上于天”（云层积聚，阳刚（乾天）需耐心等待阴柔（坎水）化为甘霖）。

卦名解析：“需”为等待，《彖传》注“需，须也，险在前也”，强调因阴柔（险）阻碍，阳刚当“饮食宴乐”以养力，待时机成熟则“光亨贞吉”。

讼卦（䷅）·阳刚相争（初爻阴）

卦象：乾上坎下（天/水）。

爻象：下坎（☵）初爻为阴（初六），其余五爻阳刚（九二、九三、九四、九五、上九阳）。

消长趋势：阴柔制衡，阳刚相激（阴爻如争讼之绳，牵制阳刚之力）。

自然象征：取象于“天与水违行”（天向上、水向下，阴阳背驰而争）。

卦名解析：“讼”为争讼，《彖传》注“讼，争也”，警示阳刚过盛（乾天）易因刚愎引发冲突，阴柔（初六）虽弱，却能以柔克刚，劝止争斗。

师卦（䷆）·阴聚阳统（多阴一阳）

卦象：坤上坎下（地/水）。

爻象：下坎（☵）仅九二为阳（阳刚统帅），其余五爻阴柔（初六、六三、六四、六五、上六阴）。

消长趋势：阴柔包容，阳刚主令（阴爻如士兵，九二阳爻如将帅，众阴从一阳）。

自然象征：取象于“地中有水”（大地容纳众水，如军队集结于地）。

卦名解析：“师”为军队、众也，《彖传》注“师，众也；贞，正也，能以众正，可以王矣”，强调阴柔（众）需服从阳刚（正）之统帅，方能成事。

比卦（䷇）·阳被阴亲（多阴附阳）

卦象：坎上坤下（水/地）。

爻象：下坤（☷）五爻阴柔（初六、六二、六三、六五、上六阴），仅九五为阳（阳刚居尊）。

消长趋势：阴柔亲附，阳刚得尊（阴爻如百川归海，九五阳爻如君主，众阴从之）。

自然象征：取象于“地上有水”（地承水而润，如民众依附明君）。

卦名解析：“比”为亲附、辅助，《彖传》注“比，辅也，下顺从也”，象征阴柔（民众）以诚信亲附阳刚（君主），则“不宁方来，后夫凶”（迟归者失势）。

小畜卦（䷈）·阴蓄阳刚（一阴蓄阳）

卦象：巽上乾下（风/天）。

爻象：上巽（☴）四爻为阴（六四），其余五爻阳刚（初九、九二、九三、九五、上九阳）。

消长趋势：阴柔蓄止，阳刚待发（阴爻如风笼天，暂时收敛阳刚之势）。

自然象征：取象于“风行天上”（密云未雨，阴柔（巽风）蓄积力量，暂缓阳刚（乾天）的疾行）。

卦名解析：“小畜”为小有蓄积，《彖传》注“小畜，寡也”，指阴柔力量微弱，仅能暂时蓄止阳刚，需“密云不雨，自我西郊”（耐心等待时机）。

履卦（䷉）·阳履阴险（一阴在险）

卦象：乾上兑下（天/泽）。

爻象：下兑（☱）三爻为阴（六三），其余五爻阳刚（初九、九二、九四、九五、上九阳）。

消长趋势：阴柔设险，阳刚慎行（阴爻如泽中暗礁，阳刚（乾天）需谨慎跨越）。

自然象征：取象于“天泽相蹑”（天在上、泽在下，如人踩泽而行，需小心）。

卦名解析：“履”为践行、礼，《彖传》注“履，柔履刚也”，强调阴柔（六三）虽弱，却能以礼仪规范阳刚（乾天）的行为，避免冲突。

否卦（䷋）·阴阳隔绝（纯阴在下）

卦象：乾上坤下（天/地）。

爻象：下坤（☷）六爻皆阴（初六至 上六阴），上乾（☰）六爻皆阳（初九至 上九阳）。

消长趋势：阴盛阳退，天地不交（阴柔（坤地）在下闭塞，阳刚（乾天）在上孤立）。

自然象征：取象于“天地不交”（天不降雨、地不升气，万物闭塞）。

卦名解析：“否”为闭塞、不通，《彖传》注“否之匪人，不利君子贞”，警示阴柔（小人）当道，阳刚（君子）需守正待时，等待“倾否”（否极泰来）。

豫卦（䷏）·阳动阴和（一阳震动）

卦象：震上坤下（雷/地）。

爻象：上震（☳）四爻为阳（九四），其余五爻阴柔（初六、六二、六三、六五、上六阴）。

消长趋势：阳刚震动，阴柔和乐（阳爻如雷出地，阴爻如大地响应，万物欢悦）。

自然象征：取象于“雷出地奋”（春雷震地，草木萌发，万物喜悦）。

卦名解析：“豫”为安乐、和乐，《彖传》注“豫，悦也”，象征阴柔（坤地）因阳刚（震雷）的激活而焕发生机，需“顺以动”（顺应规律）方能长久。

随卦（䷐）·阴从阳转（一阴随阳）

卦象：兑上震下（泽/雷）。

爻象：下震（☳）六爻为阴（六二、六三阴），上兑（☱）四爻为阴（六五阴），仅初九、九四、上九阳刚。

消长趋势：阴柔随阳，阳刚主导（阴爻如泽水流动，跟随阳刚（震雷）的方向）。

自然象征：取象于“泽中有雷”（雷动于泽下，泽水随之波动，如人从善如流）。

卦名解析：“随”为跟随、顺应，《彖传》注“随，元亨利贞，无咎”，强调阴柔（民众）需以诚信跟随阳刚（领导者），则“出门交有功”（主动追随则获益）。

蛊卦（䷑）·阴积为弊（一阴积弊）

卦象：艮上巽下（山/风）。

爻象：下巽（☴）初爻为阴（初六），其余五爻阳刚（九二、九三、九四、九五、上九阳）。

消长趋势：阴柔阻塞，阳刚需整（阴爻如山间积尘，阻碍阳刚（巽风）的流通）。

自然象征：取象于“山下风入”（风入山谷，卷起积尘，如家中积弊）。

卦名解析：“蛊”为整治积弊，《彖传》注“蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊”，象征阳刚（艮山）在上主导，阴柔（巽风）在下疏通，方能清除积弊。

噬嗑卦（䷔）·阳合阴断（多阴间隔）

卦象：离上震下（火/雷）。

爻象：下震（☳）六爻为阴（六二、六三阴），上离（☲）六爻为阴（六五阴），仅初九、九四、上九阳刚。

消长趋势：阴柔间隔，阳刚需决（阴爻如口中杂物，阻碍阳刚（震雷）的咬合）。

自然象征：取象于“雷电交击”（雷（震）电（离）合一，如口咬碎食物，清除障碍）。

卦名解析：“噬嗑”为咬合、决断，《彖传》注“噬嗑，亨，利用狱也”，象征阳刚（法律）需如雷电般刚猛，斩断阴柔（乱象），方能“刑狱清平”。

贲卦（䷕）·阴文阳质（多阴修饰）

卦象：艮上离下（山/火）。

爻象：下离（☲）六爻为阴（六二、六五阴），上艮（☶）六爻为阴（上九阳），仅初九、九三、九四阳刚。

消长趋势：阴柔文饰，阳刚为质（阴爻如山间花木，装点阳刚（离火）的山体）。

自然象征：取象于“山下有火”（火光映山，如文采装饰质朴，万物焕彩）。

卦名解析：“贲”为文饰、美化，《彖传》注“贲，亨，柔来而文刚”，强调阴柔（文采）需依附阳刚（本质），否则“文胜质则史”（徒有其表）。

无妄卦（䷘）·阳正阴贞（多阴守正）

卦象：乾上震下（天/雷）。

爻象：下震（☳）六爻为阴（六二、六三阴），上乾（☰）六爻为阳（初九至 上九阳）。

消长趋势：阴柔在下，阳刚在上（阴爻如雷藏地下，阳刚（乾天）在上覆盖，万物各安其位）。

自然象征：取象于“天下雷行”（雷（震）动于天（乾）下，如天命昭示，万物遵循自然规律）。

卦名解析：“无妄”为真实、无伪，《彖传》注“无妄，刚自外来而为主于内”，象征阴柔（外物）虽动，阳刚（本心）需坚守正道，方能“无妄则吉”（不妄为则无灾）。

大畜卦（䷙）·四阳二阴（下乾上艮）

卦象：艮上乾下（山/天）。

爻象：下乾（☰）三阳（初九、九二、九三），上艮（☶）三爻中六四、六五为阴，上九为阳（总四阳：初九、九二、九三、上九；二阴：六四、六五）。

消长趋势：阳刚蓄止，阴柔养势（阴爻如山体包容，暂缓阳刚（乾天）的疾行，蓄积厚重之力）。

自然象征：取象于“天在山中”（大山藏纳苍穹，如大地蓄积万物精华，内在丰沛）。

卦名解析：“大畜”意为“大为蓄积”，《彖传》注“大畜，刚健笃实，辉光日新其德”，象征阳刚（乾天）被阴柔（艮山）蓄止，非停滞而是沉淀，如山谷藏风聚气，终成深厚德能。

颐卦（䷚）·三阳三阴（下震上艮）

卦象：艮上震下（山/雷）。

爻象：下震（☳）三爻（初九阳、六二阴、九三阳），上艮（☶）三爻（六四阴、六五阴、上九阳）（总三阳：初九、九三、上九；三阴：六二、六四、六五）。

消长趋势：阴阳平衡，动静相养（阳爻如雷动，阴爻如山静，雷藏山中，动静互济）。

自然象征：取象于“山下有雷”（春雷潜藏山间，如人闭口养气，蓄养生命能量）。

卦名解析：“颐”为养身养德，《彖传》注“颐，贞吉，养正则吉也”，强调阴柔（静）与阳刚（动）需以“正”为准则，如口中咀嚼食物，细嚼慢咽方得滋养。

大过卦（䷛）·三阳三阴（下巽上兑）

卦象：兑上巽下（泽/风）。

爻象：下巽（☴）三爻（初六阴、六二阴、九三阳），上兑（☱）三爻（九四阳、九五阳、上六阴）（总三阳：九三、九四、九五；三阴：初六、六二、上六）。

消长趋势：阴柔过盛，阳刚待举（阴爻如泽水漫溢，压阳刚（巽风）于下，需突破困局）。

自然象征：取象于“泽灭木”（泽水淹没树木，如重负压身，需以刚健（九三、九四、九五阳爻）支撑危局）。

卦名解析：“大过”意为“过度失衡”，《彖传》注“大过，栋桡，本末弱也”，警示阴柔（末）过盛则阳刚（本）受损，需“独立不惧”（上九阳爻）以挽救危势。

坎卦（䷜）·三阳三阴（上下皆坎）

卦象：坎上坎下（水/水）。

爻象：上下坎各三爻（初六、六三、上六阴；九二、六四、九五阳），总三阳（九二、六四、九五）；三阴（初六、六三、上六）。

消长趋势：阳陷阴中，险陷重重（阳爻如舟楫，阴爻如重水，阳刚被阴柔围困）。

自然象征：取象于“水洊至”（重坎叠加，如洪水连至，险象环生）。

卦名解析：“坎”为险陷，《彖传》注“坎，陷也”，象征阳刚（君子）需“行险而不失其信”（九五阳爻），以诚信与智慧穿越困境。

离卦（䷝）·三阳三阴（上下皆离）

卦象：离上离下（火/火）。

爻象：上下离各三爻（初九、九三、九四阳；六二、六五、上九阴），总三阳（初九、九三、九四）；三阴（六二、六五、上九）。

消长趋势：阳盛阴附，光明相继（阳爻如火焰，阴爻如灯芯，阴柔依附阳刚，共燃光明）。

自然象征：取象于“明两作”（重离重叠，如日月交替，光明永续）。

卦名解析：“离”为附着、光明，《彖传》注“离，丽也；日月丽乎天”，象征阴柔（附丽）需依托阳刚（本质），方能如日月般恒久闪耀。

咸卦（䷞）·三阳三阴（下艮上兑）

卦象：兑上艮下（泽/山）。

爻象：下艮（☶）三爻（初六阴、六二阴、九三阳），上兑（☱）三爻（九四阳、九五阳、上六阴）（总三阳：九三、九四、九五；三阴：初六、六二、上六）。

消长趋势：阴阳交感，相互吸引（阳爻如山气上升，阴爻如泽气下降，山泽通气）。

自然象征：取象于“泽山咸”（泽水浸润山岩，如男女相悦，自然感应）。

卦名解析：“咸”通“感”，意为“感应”，《彖传》注“咸，感也；柔上而刚下，二气感应以相与”，强调阴柔（兑泽）与阳刚（艮山）需主动交融，方能成就和谐。

恒卦（䷟）·二阳四阴（下巽上震）

卦象：震上巽下（雷/风）。

爻象：下巽（☴）三爻（初六阴、六二阴、九三阳），上震（☳）三爻（九四阳、六五阴、上六阴）（总二阳：九三、九四；四阴：初六、六二、六五、上六）。

消长趋势：阳刚持守，阴柔顺承（阳爻如雷动，阴爻如风随，雷风相激而持久）。

自然象征：取象于“雷风恒”（雷动风随，如天地运行，恒久不息）。

卦名解析：“恒”为持久，《彖传》注“恒，久也；刚上而柔下，雷风相与”，象征阴柔（风）需以柔顺顺承阳刚（雷），方能如雷风般长久相伴。

遁卦（䷠）·四阳二阴（下艮上乾）

卦象：乾上艮下（天/山）。

爻象：下艮（☶）三爻（初六阴、六二阴、九三阳），上乾（☰）三爻（九四阳、九五阳、上九阳）（总四阳：九三、九四、九五、上九；二阴：初六、六二）。

消长趋势：阳刚渐退，阴柔始生（阳爻如天高远，阴爻如山阻隔，阳刚需趁势退避）。

自然象征：取象于“天下有山”（天高于山，如贤者退隐，避世待时）。

卦名解析：“遁”为退避，《彖传》注“遁，退也；刚当位而应，与时行也”，强调阳刚（君子）需洞察“小人道长”（阴柔始盛），及时退避以保全自身。

晋卦（䷢）·二阳四阴（下坤上离）

卦象：离上坤下（火/地）。

爻象：下坤（☷）三爻（初六阴、六二阴、六三阴），上离（☲）三爻（九四阳、六五阴、上九阳）（总二阳：九四、上九；四阴：初六、六二、六三、六五）。

消长趋势：阳刚上升，阴柔顺承（阳爻如太阳，阴爻如大地，光明渐起）。

自然象征：取象于“明出地上”（朝阳升起，大地明亮，如臣子晋升，光明磊落）。

卦名解析：“晋”为晋升，《彖传》注“晋，进也；明出地上，顺而丽乎大明”，象征阴柔（坤地）需以柔顺（顺）依附阳刚（离日），方能如日初升，步步高升。

明夷卦（䷣）·二阳四阴（下离上坤）

卦象：坤上离下（地/火）。

爻象：下离（☲）三爻（初九阳、六二阴、九三阳），上坤（☷）三爻（六四阴、六五阴、上六阴）（总二阳：初九、九三；四阴：六二、六四、六五、上六）。

消长趋势：阴柔笼罩，阳刚受损（阳爻如残阳，阴爻如厚土，光明被遮蔽）。

自然象征：取象于“明入地中”（夕阳落山，大地昏暗，如贤者蒙难，韬光养晦）。

卦名解析：“明夷”意为“光明受损”，《彖传》注“明入地中，明夷；内文明而外柔顺，以蒙大难”，象征阳刚（光明）需藏于阴柔（晦暗）之下，如箕子佯狂保身，待时复明。

家人卦（䷤）·四阳二阴（离下巽上）

卦象：离下巽上（火/风）。

爻象：下离（☲）三阳（初九、九三、九五阳），上巽（☴）三爻中六二、六四为阴，上九为阳（总四阳：初九、九三、九五、上九；二阴：六二、六四）。

消长趋势：阳刚主导，阴柔辅助（阳爻如家中主心骨，阴爻如内助，刚柔有序）。

自然象征：取象于“风自火出”（火焰燃烧生风，如家庭温暖向外扩散，家道昌隆）。

卦名解析：“家人”指家庭，《彖传》注“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也”。阴爻（六二、六四）如内助守位，阳爻（初九、九三、九五、上九）如外主担责，象征家庭内外各安其分，和谐有序。

睽卦（䷥）·三阳三阴（兑下离上）

卦象：兑下离上（泽/火）。

爻象：下兑（☱）三爻（初九阳、六二阴、六三阴），上离（☲）三爻（九四阳、六五阴、上九阳）（总三阳：初九、九四、上九；三阴：六二、六三、六五）。

消长趋势：阴阳对立，阴柔制衡（阴爻如分歧，阳爻如坚持，两相背离却暗含调和可能）。

自然象征：取象于“上火下泽”（火向上炎，泽水向下润，如两人意见相左，互不认同）。

卦名解析：“睽”通“乖”，意为“乖离、不合”，《彖传》注“睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行”。阴柔（兑泽）与阳刚（离火）虽对立，却“天地睽而其事同也”（对立中蕴含统一），需以包容化解分歧。

蹇卦（䷦）·二阳四阴（坎上艮下）

卦象：坎上艮下（水/山）。

爻象：下艮（☶）三爻（初六阴、六二阴、九三阳），上坎（☵）三爻（六四阴、六五阴、上六阴）（总二阳：九三、九五；四阴：初六、六二、六四、上六）。

消长趋势：阴柔过盛，阳刚受阻（阴爻如重山叠水，阳爻如行者，举步维艰）。

自然象征：取象于“山上有水”（山路崎岖，水流阻塞，如行于险途，进退两难）。

卦名解析：“蹇”为艰难，《彖传》注“蹇，难也，险在前也；见险而能止，知矣哉”。阴柔（坎水、艮山）围困阳刚（九三、九五），需“利西南，不利东北”（退避险地），以智慧与耐心等待转机。

解卦（䷧）·一阳五阴（坎下震上）

卦象：坎下震上（水/雷）。

爻象：下坎（☵）三爻（初六阴、六二阴、六三阴），上震（☳）三爻（九四阳、六五阴、上六阴）（总一阳：九四；五阴：初六、六二、六三、六五、上六）。

消长趋势：阳刚初现，阴柔将散（阳爻如雷动，冲破阴柔（坎水）的束缚，困境缓解）。

自然象征：取象于“雷雨作”（春雷震林，雨水润泽，如寒冬过后，生机萌发）。

卦名解析：“解”为解除、缓解，《彖传》注“解，险以动，动而免乎险，解”。阴柔（坎水）的险阻被阳刚（震雷）突破，象征矛盾化解、危机解除，需“君子维有解”（保持警觉以防反复）。

损卦（䷨）·三阳三阴（艮上兑下）

卦象：艮上兑下（山/泽）。

爻象：下兑（☱）三爻（初九阳、九二阳、六三阴），上艮（☶）三爻（六四阴、六五阴、上九阳）（总三阳：初九、九二、上九；三阴：六三、六四、六五）。

消长趋势：阳刚在上、下卦，阴柔在中间（阳爻如山稳固，阴爻如泽包容，损下益上）。

自然象征：取象于“山下有泽”（泽水侵蚀山脚，如牺牲局部利益以保全整体）。

卦名解析：“损”为减损，《彖传》注“损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享”。阴柔（兑泽）主动减损（如奉献），阳刚（艮山）稳固根基，强调“损刚益柔有时”，适度取舍方能亨通。

益卦（䷩）·四阳二阴（巽上震下）

卦象：巽上震下（风/雷）。

爻象：下震（☳）三爻（初九阳、六二阴、六三阴），上巽（☴）三爻（九四阳、九五阳、上九阳）（总四阳：初九、九四、九五、上九；二阴：六二、六三）。

消长趋势：阳刚在下、上卦，阴柔在中间（阳爻如雷动、风拂，阴爻如草木，损上益下）。

自然象征：取象于“风雷相薄”（风助雷动，滋养万物，如仁政惠及百姓）。

卦名解析：“益”为增益，《彖传》注“益，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光”。阴柔（巽风）顺承阳刚（震雷），阳刚主动给予（如君王惠民），象征“损上益下”的仁德，方能“民说无疆”。

萃卦（䷬）·三阳三阴（兑上坤下）

卦象：兑上坤下（泽/地）。

爻象：下坤（☷）三爻（初六阴、六二阴、六三阴），上兑（☱）三爻（九四阳、六五阴、上九阳）（总三阳：九四、九五、上九；三阴：初六、六二、六三）。

消长趋势：阳刚在上卦，阴柔在下卦（阳爻如泽聚物，阴爻如地载物，众望所归）。

自然象征：取象于“泽上于地”（泽水汇聚于大地，如众人归附明主）。

卦名解析：“萃”为会聚，《彖传》注“萃，聚也；顺以说，刚中而柔外，是以畜臣妾吉，利有攸往”。阴柔（坤地）顺承阳刚（兑泽），象征“群贤毕至”，需“用大牲吉”（以诚意凝聚人心），方能长久。

升卦（䷭）·二阳四阴（坤上巽下）

卦象：坤上巽下（地/风）。

爻象：下巽（☴）三爻（初六阴、六二阴、九三阳），上坤（☷）三爻（六四阴、六五阴、上六阴）（总二阳：九三、九五；四阴：初六、六二、六四、上六）。

消长趋势：阴柔在下卦，阳刚在上卦（阳爻如木生长，阴爻如地承载，稳步上升）。

自然象征：取象于“地中生木”（幼苗从地面破土而出，逐渐长成大树，如事业蒸蒸日上）。

卦名解析：“升”为上升，《彖传》注“升，元亨，用见大人，勿恤，南征吉。地中生木，升；君子以顺德，积小以高大”。阴柔（坤地）顺承阳刚（巽木），象征“顺势而为”，需“积小以高大”（从小事积累，方能成就大业）。

困卦（䷮）·二阳四阴（兑上坎下）

卦象：兑上坎下（泽/水）。

爻象：下坎（☵）三爻（初六阴、六二阴、六三阴），上兑（☱）三爻（九四阳、六五阴、上六阴）（总二阳：九四、九五；四阴：初六、六二、六三、上六）。

消长趋势：阴柔过盛，阳刚被围（阴爻如泽水干涸，阳爻如困兽，陷入绝境）。

自然象征：取象于“泽无水”（泽水枯竭，如人陷入困境，资源耗尽）。

卦名解析：“困”为困厄，《彖传》注“困，刚揜也；险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎”。阳刚（九四、九五）虽被阴柔（坎水、兑泽）围困，仍“不失其所”（坚守本心），如“君子固穷”，终能“致命遂志”。

井卦（䷯）·二阳四阴（坎上巽下）

卦象：坎上巽下（水/风）。

爻象：下巽（☴）三爻（初六阴、六二阴、九三阳），上坎（☵）三爻（六四阴、六五阴、上六阴）（总二阳：九三、九五；四阴：初六、六二、六四、上六）。

消长趋势：阴柔在下卦，阳刚在上卦（阳爻如泉源，阴爻如井壁，稳定持久）。

自然象征：取象于“水风井”（地下水通过木管（巽）涌出，如清泉长流，滋养生命）。

卦名解析：“井”为水井，《彖传》注“巽乎水而上水，井；井养而不穷也”。阴柔（巽风）辅助阳刚（坎水），象征“源泉不竭”，需“无丧无得”（不贪不竭），方能“往来井井”（持续受益）。

革卦（䷰）·三阳三阴（兑上离下）

卦象：兑上离下（泽/火）。

爻象：下离（☲）三爻（初九阳、六二阴、六三阴），上兑（☱）三爻（九四阳、六五阴、上九阳）（总三阳：初九、九四、九五；三阴：六二、六三、上六）。

消长趋势：阴柔在上卦，阳刚在下卦（阳爻如火蓄势，阴爻如泽阻碍，变革将起）。

自然象征：取象于“泽中有火”（泽水与火相息，如旧事物衰亡，新事物萌发）。

卦名解析：“革”为变革，《彖传》注“革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革；已日乃孚，革而信之”。阴柔（兑泽）与阳刚（离火）冲突激烈，需“己日乃孚”（等待时机成熟），方能“顺乎天而应乎人”，完成新旧更替。

鼎卦（䷱）·三阳三阴（离上巽下）

卦象：离上巽下（火/风）。

爻象：下巽（☴）三爻（初六阴、六二阴、九三阳），上离（☲）三爻（九四阳、六五阴、上九阳）（总三阳：九三、九四、上九；三阴：初六、六二、六五）。

消长趋势：阳刚在下卦，阴柔在上卦（阳爻如木柴，阴爻如风助燃，转化创新）。

自然象征：取象于“火风鼎”（木柴在风助下燃烧，鼎中烹饪，如化平凡为珍贵）。

卦名解析：“鼎”为烹饪之器，《彖传》注“鼎，象也；以木巽火，亨饪也；圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤”。阴柔（巽风）辅助阳刚（离火），象征“调和转化”，需“正位凝命”（坚守正道），方能“鼎黄耳金铉”（成就大器）。

震卦（䷲）·二阳四阴（震上震下）

卦象：震上震下（雷/雷）。

爻象：下震（☳）三爻（初九阳、六二阴、六三阴），上震（☳）三爻（九四阳、六五阴、上六阴）（总二阳：初九、九四；四阴：六二、六三、六五、上六）。

消长趋势：阳刚在下卦，阴柔在上卦（阳爻如雷潜伏，阴爻如云聚，震动将发）。

自然象征：取象于“洊雷，震”（连续惊雷，如天威震怒，警示世人）。

卦名解析：“震”为震动，《彖传》注“震，亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯，惊远而惧迩也”。阳刚（震雷）突发震动，象征“威严警醒”，需“恐惧修省”（谨慎自省），方能“不丧匕鬯”（保持镇定，行稳致远）。

以上内容通过长期总结  实属来之不易    是通过以下草稿汇总而来。所以不忍丢弃草稿一并奉献给大家

以下依据阴阳爻动态消长规律（阳进阴退、阴进阳退、阴阳均势），结合卦象结构（上下卦组合）、自然象征（八卦取象）与字源内涵（训诂考据），系统列举并解释六十四卦卦名，覆盖所有卦象：

一、阳退序列（阳爻递减，阴爻递增）

核心特征：阳气渐消，阴气渐长，象征生机消退、势力衰退，卦名多含“退、闭、塞、止”之意。

1. 乾卦（䷀）·六阳爻（纯阳）

卦象：乾上乾下（天/天）。爻象：六爻皆阳（初九至 上九）。消长趋势：阳极（阳无阴制，刚健至极）。自然象征：取象于“天”，天体运行刚健不息。卦名解析：“乾”（qián）为纯阳之德，《说文解字》释“乾，元也”，代表宇宙原初的生命力。《彖传》曰“大哉乾元，万物资始”，象征万物创始的根源性动力。

2. 姤卦（䷫）·五阳一阴（初爻阴）

卦象：巽下乾上（风/天）。爻象：下巽（☴）初爻为阴（初六），其余五爻为阳（九二至 上九）。消长趋势：阳退阴进起点（阴爻初现于最下位，如微风拂天）。自然象征：取象于“天下有风”（风遍历万物，阴气开始渗透）。卦名解析：“姤”（gòu）通“媾”，意为“相遇”，《彖传》注“姤，遇也，柔遇刚也”。阴爻（初六）与五阳相遇，象征阴气初萌，需警惕“系于金柅”（《彖传》），即把握微弱阴势，避免其过度扩张。

3. 遯卦（䷠）·四阳二阴（二、三爻阴）

卦象：艮下乾上（山/天）。爻象：下艮（☶）初、二爻为阴（六二、六三），上乾（☰）三爻为阳（九四、九五、上九）。消长趋势：阳退阴进（阴爻增至两位，阳气渐次退避）。自然象征：取象于“天下有山”（山遮蔽天日，阴盛阳隐）。卦名解析：“遯”（dùn）通“遁”，意为“退藏”，《彖传》曰“刚当位而应，与时行也”。阴爻（六二、六三）如山止于天前，阳气需退守以保存实力，故卦名强调“退避”之道。

4. 否卦（䷋）·三阳三阴（下三阴上三阳）

卦象：坤下乾上（地/天）。爻象：下坤（☷）三阴（初六、六二、六三），上乾（☰）三阳（九四、九五、上九）。消长趋势：阴阳均势但相悖（下坤为地，上乾为天，天地不交）。自然象征：取象于“天地不交”（阴阳二气隔绝，万物闭塞）。卦名解析：“否”（pǐ）意为“闭塞”，《彖传》注“天地不交，万物不通”。阴爻在下（地），阳爻在上（天），阴阳无法交融，象征事业受阻、生机停滞，需坚守正道以待转机。

5. 观卦（䷓）·二阳四阴（下三阴上初、二阳）

卦象：坤下巽上（地/风）。爻象：下坤（☷）三阴（初六、六二、六三），上巽（☴）初、二爻为阳（九四、九五），上爻为阴（上九）。消长趋势：阴盛阳微（阴爻占四，阳爻仅存两位且居高位）。自然象征：取象于“风行地上”（风吹大地，万物摇曳，阴气弥漫）。卦名解析：“观”（guān）意为“观察、展示”，《彖传》曰“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。九五阳爻居尊位（上卦中位），如“君子之德风”，虽阴盛仍能以德化民，故卦名强调“审视”与“示范”。

6. 剥卦（䷖）·一阳五阴（下五阴上爻阳）

卦象：坤下艮上（地/山）。爻象：下坤（☷）五阴（初六至 六五），上艮（☶）上爻为阳（上九）。消长趋势：阴极（阴盛至极，仅存一阳于最上位，如残阳将落）。自然象征：取象于“山地剥”（山石剥落附于地，阴气侵蚀万物）。卦名解析：“剥”（bō）意为“剥落”，《彖传》注“剥，剥也，柔变刚也”。阴爻（初六至六五）如地覆盖艮山（阳），仅山顶（上九）一阳未脱，象征生机几近消亡，需顺应剥落之势，等待新机。

7. 坤卦（䷁）·六阴爻（纯阴）

卦象：坤上坤下（地/地）。爻象：六爻皆阴（初六至 上六）。消长趋势：阴极（阴无阳制，柔顺至极）。自然象征：取象于“地”，承载万物，包容静顺。卦名解析：“坤”为纯阴之德，《说文解字》释“坤，顺也”，代表万物生长的母体。《彖传》曰“坤厚载物，德合无疆”，虽阴极，但“含章可贞”（内含美德），为下一轮阳生积蓄力量。

二、阳进序列（阴爻递减，阳爻递增）

核心特征：阳气渐长，阴气渐消，象征生机萌发、势力壮大，卦名多含“生、长、通、进”之意。

8. 坤卦（䷁）·六阴爻（纯阴）

卦象：坤上坤下（地/地）。爻象：六爻皆阴（初六至 上六）。消长趋势：阴极（阳进序列起点，阴退阳生）。

9. 复卦（䷗）·一阳五阴（初爻阳）

卦象：震下坤上（雷/地）。爻象：下震（☳）初爻为阳（初九），其余五爻为阴（六二至 上六）。消长趋势：阴退阳进起点（阳爻初现于最下位，如冬去春来，一阳来复）。自然象征：取象于“地雷复”（雷动于地中，阳气萌发）。卦名解析：“复”（fù）意为“复苏、回归”，《彖传》注“复，其见天地之心乎”。震雷（阳）动于坤地（阴）之下，象征生机重新萌发，是“天地闭藏中蕴含的生机动能”。

10. 屯卦（䷂）·一阳五阴（初爻阳，上爻阴）

卦象：坎下震上（水/雷）。爻象：下震（☳）初爻为阳（初九），上坎（☵）上爻为阴（上六），中间四爻为阴（六二至 六五）。消长趋势：阳初立阴仍盛（阳被阴包，如种子破土但未出地面）。自然象征：取象于“云雷屯”（云雷交作，万物初生受阻）。卦名解析：“屯”（zhūn）字像草木初生时根系盘曲之形，《说文解字》释“屯，难也”。震（动）下坎（险），动而遇险，象征事物初起时的艰难，需“蓄力突破”。

11. 临卦（䷒）·二阳四阴（初、二爻阳）

卦象：兑下坤上（泽/地）。爻象：下兑（☱）初、二爻为阳（初九、九二），上坤（☷）四阴（六三至 上六）。消长趋势：阳进阴退（阳爻增至两位，阴爻退居四位，阳气渐强）。自然象征：取象于“泽上有地”（地泽相接，阳气渐长）。卦名解析：“临”（lín）意为“亲临、监临”，《彖传》曰“刚浸而长”（阳气渐长）。九二阳爻居下卦中位，象征“君子以教思无穷，容保民无疆”，需以仁德治理，顺应阳长之势。

12. 泰卦（䷊）·三阳三阴（下三阳上三阴）

卦象：乾下坤上（天/地）。爻象：下乾（☰）三阳（初九至 九三），上坤（☷）三阴（六四至 上六）。消长趋势：阴阳相交（三阴三阳，阴阳二气交融）。自然象征：取象于“天地交泰”（天在上、地在下，阴阳交感）。卦名解析：“泰”（tài）意为“通泰、通顺”，《彖传》注“天地交而万物通，上下交而其志同”。阴阳二气交融，象征万物亨通，是“小往大来”（阴退阳进）的吉盛之象。

13. 大壮卦（䷡）·四阳二阴（下三阳上初、二阴）

卦象：震下乾上（雷/天）。爻象：下乾（☰）三阳（初九至 九三），上震（☳）初、二爻为阴（六四、六五），四、五爻为阳（九四、九五）。消长趋势：阳盛阴弱（阳爻占四，阴爻仅存两位，阳气强盛）。自然象征：取象于“雷在天上”（雷动于乾天之上，声势浩大）。卦名解析：“大壮”（dà zhuàng）意为“壮大、强盛”，《彖传》注“雷在天上，大壮”。震（阳）动于乾（阳）之上，如雷霆万钧，象征阳气极盛，需“非礼弗履”（《彖传》），避免过度刚猛。

14. 夬卦（䷪）·五阳一阴（上爻阴）

卦象：兑下乾上（泽/天）。爻象：下乾（☰）五阳（初九至 九五），上兑（☱）上爻为阴（上六）。消长趋势：阳极将尽（阳爻占五，阴爻仅存一位于最上位，如强弩之末）。自然象征：取象于“泽上于天”（泽水漫天，阴邪乘凌阳气）。卦名解析：“夬”（guài）意为“决断、决裂”，《彖传》注“刚决柔也”。兑（阴）在上，乾（阳）在下，阴爻（上六）如“小人”乘凌，需“君子以施禄及下，居德则忌”（《象传》），果断清除阴邪，维护正道。

15. 乾卦（䷀）·六阳爻（纯阳）

卦象：乾上乾下（天/天）。爻象：六爻皆阳（初九至 上九）。消长趋势：阳极（阳进序列终点，阳无阴制）。

三、阴阳均势与特殊卦（阴阳爻动态平衡）

核心特征：阴阳爻数量接近（非纯阳/纯阴），或位置互动形成特殊关系，卦名多含“和、中、变、通”之意。

16. 同人卦（䷌）·三阳三阴（离下乾上，火/天）

卦象：离下乾上（火/天）。爻象：离（☲）中虚为阴（六二），乾（☰）纯阳，总阴爻一，阳爻五？实际同人卦（䷌）为离下乾上，离卦（☲）由下至上为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；乾卦（☰）为初九（阳）、九二（阳）、九三（阳）、九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻一（六二），阳爻五（初九、九三、九四、九五、上九）。属“一阳五阴”？不，《序卦传》“物不可以终否，故受之以同人”，否卦（三阴三阳）后接同人卦，属阳进阶段。自然象征：取象于“天与火，同人”（天在上、火在上，光明共见，人心和同）。卦名解析：“同人”意为“志同道合”，《彖传》注“天与火，同人；君子以类族辨物”。离火（明）附于乾天（健），象征“以光明之心聚合共识”，故卦名强调“和同于人”。

17. 大有卦（䷍）·三阳三阴（乾上离下，天/火）

卦象：离下乾上（火/天）。爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；乾（☰）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻一（六二），阳爻五（初九、九三、九四、九五、上九）。属“一阳五阴”？不，大有卦（䷍）为乾上离下，乾（☰）纯阳，离（☲）中虚为阴（二爻），总阴爻一，阳爻五。但《序卦传》“与人同者，物必归焉，故受之以大有”，属同人卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“火在天上，大有”（火（离）在乾天（阳）之上，光明而丰盛）。卦名解析：“大有”意为“大获所有”，《彖传》注“火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命”。乾（健）载离（明），象征“以光明之德承载丰盛”，故卦名强调“富有”需以德守成。

18. 谦卦（䷎）·三阳三阴（坤上艮下，地/山）

卦象：艮下坤上（山/地）。爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；坤（☷）三爻为六四（阴）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻五（初六、六二、六四、六五、上六），阳爻一（九三）。属“一阳五阴”，《序卦传》“有大者不可以盈，故受之以谦”，属泰卦（三阳三阴）后，属阳退阶段。自然象征：取象于“地中有山，谦”（山（艮）隐于地（坤）中，内高外卑）。卦名解析：“谦”（qiān）意为“谦逊”，《彖传》注“谦，亨；天道下济而光明，地道卑而上行”。艮山（高）隐于坤地（低），象征“内实外虚”，故卦名强调“谦逊”为美德。

19. 艮卦（䷳）·上下皆艮（山/山）

卦象：艮上艮下（山/山）。爻象：上下艮卦（☶），各含两阴一阳（总阳爻二，阴爻四）。消长趋势：阳止阴静（两阳爻被四阴爻包围，动静平衡）。自然象征：取象于“兼山，艮”（两山并立，止而不进）。卦名解析：“艮”（gèn）意为“止”，《说文解字》释“艮，很也”（通“限”，限制）。上下皆艮，象征“知止守静”，《彖传》曰“艮，止也；时止则止，时行则行”，故卦名强调“适可而止”。

20. 渐卦（䷴）·三阳三阴（巽上艮下，风/山）

卦象：艮下巽上（山/风）。爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六二、六四），阳爻三（九三、九五、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可以终止，故受之以渐”，属艮卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“山上有木，渐”（木（巽）生于山（艮），循序渐进）。卦名解析：“渐”（jiàn）意为“渐进”，《彖传》注“渐之进也，女归吉也”。巽风（入）入艮山（止），象征“循序渐进”，故卦名强调“稳步前行”。

21. 归妹卦（䷵）·三阳三阴（震上兑下，雷/泽）

卦象：兑下震上（泽/雷）。爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六五、上六），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“渐者，进也；进必有所归，故受之以归妹”，属渐卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“泽上有雷，归妹”（雷（震）动于泽（兑），如嫁女归家）。卦名解析：“归妹”意为“女子出嫁”，《彖传》注“归妹，天地之大义也”。震雷（动）与兑泽（悦）相合，象征“婚姻正道”，故卦名强调“婚嫁之和”。

22. 丰卦（䷶）·三阳三阴（震上离下，雷/火）

卦象：离下震上（火/雷）。爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六五、上六），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“得其所归者必大，故受之以丰”，属归妹卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“雷电皆至，丰”（雷（震）电（离）交作，光明盛大）。卦名解析：“丰”（fēng）意为“丰盛”，《彖传》注“丰，大也；明以动，故丰”。离火（明）与震雷（动）相合，象征“光明盛大”，故卦名强调“丰盛之象”。

23. 旅卦（䷷）·三阳三阴（离上艮下，火/山）

卦象：艮下离上（山/火）。爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；离（☲）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六二、六五），阳爻三（九三、九四、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“穷大者必失其居，故受之以旅”，属丰卦后，属阳退阶段。自然象征：取象于“山上有火，旅”（火（离）在山（艮）上，如行旅漂泊）。卦名解析：“旅”（lǚ）意为“行旅”，《彖传》注“旅，小亨；柔得中乎外，而顺乎刚”。艮山（止）与离火（动）相悖，象征“羁旅之困”，故卦名强调“行旅之难”。

24. 巽卦（䷸）·上下皆巽（风/风）

卦象：巽上巽下（风/风）。爻象：上下巽卦（☴），各含一阴二阳（总阳爻四，阴爻二）。消长趋势：阳入阴顺（两阴爻被四阳爻环绕，顺势而入）。自然象征：取象于“随风，巽”（风（巽）相随，无孔不入）。卦名解析：“巽”（xùn）意为“顺”，《说文解字》释“巽，入也”。上下皆巽，象征“谦逊顺入”，《彖传》曰“巽，小亨；利有攸往，利见大人”，故卦名强调“因势利导”。

25. 兑卦（䷹）·上下皆兑（泽/泽）

卦象：兑上兑下（泽/泽）。爻象：上下兑卦（☱），各含一阴二阳（总阳爻四，阴爻二）。消长趋势：阳悦阴和（两阴爻被四阳爻环绕，和悦相交）。自然象征：取象于“丽泽，兑”（两泽相并，和悦滋润）。卦名解析：“兑”（duì）意为“悦”，《说文解字》释“兑，说也”。上下皆兑，象征“和悦喜悦”，《彖传》曰“兑，说也；刚中而柔外，说以利贞”，故卦名强调“和悦之道”。

26. 涣卦（䷺）·三阳三阴（巽上坎下，风/水）

卦象：坎下巽上（水/风）。爻象：坎（☵）三爻为初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六三、六五），阳爻三（九二、九四、九五）。属阴阳均势，《序卦传》“旅而无所容，故受之以涣”，属旅卦后，属阳退阶段。自然象征：取象于“风行水上，涣”（风（巽）吹水（坎），分散消散）。卦名解析：“涣”（huàn）意为“分散”，《彖传》注“涣，散也；刚来而不畜，柔得位乎外而上同”。巽风（入）入坎水（险），象征“化解困境”，故卦名强调“分散消解”。

27. 节卦（䷻）·三阳三阴（坎上兑下，水/泽）

卦象：兑下坎上（泽/水）。爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；坎（☵）三爻为六四（阴）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻四（六二、六四、六五、上六），阳爻二（初九、九三）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可以终离，故受之以节”，属涣卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“泽上有水，节”（水（坎）在泽（兑）上，需节制）。卦名解析：“节”（jié）意为“节制”，《彖传》注“节，亨；苦节不可贞”。兑泽（悦）与坎水（险）相济，象征“节制有度”，故卦名强调“适度而行”。

28. 中孚卦（䷼）·三阳三阴（巽上兑下，风/泽）

卦象：兑下巽上（泽/风）。爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（六二、六四、六五），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“节而信之，故受之以中孚”，属节卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“风泽中孚”（风（巽）入泽（兑），诚信如风）。卦名解析：“中孚”（zhōng fú）意为“内心诚信”，《彖传》注“中孚，柔在内而刚得中；说而巽，孚乃化邦也”。巽风（入）与兑泽（悦）相合，象征“诚信感化”，故卦名强调“诚信为本”。

29. 小过（䷽）·三阳三阴（震上艮下，雷/山）

卦象：艮下震上（山/雷）。爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻四（初六、六二、六五、上六），阳爻二（九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“有其信者必行之，故受之以小过”，属中孚卦后，属阳退阶段。自然象征：取象于“山上有雷，小过”（雷（震）动于山（艮），小有过失）。卦名解析：“小过”（xiǎo guò）意为“小有过失”，《彖传》注“小过，小者过而亨也；过以利贞，与时行也”。艮山（止）与震雷（动）相悖，象征“小错需改”，故卦名强调“过而能改”。

30. 既济卦（䷾）·三阳三阴（坎上离下，水/火）

卦象：离下坎上（火/水）。爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；坎（☵）三爻为六四（阴）、九五（阳）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六四、上六），阳爻三（初九、九三、九五）。属阴阳均势，《序卦传》“有过物者必济，故受之以既济”，属小过卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“水火相济，既济”（水（坎）火（离）相交，功成圆满）。卦名解析：“既济”（jì jì）意为“事已成”，《彖传》注“既济，亨小，利贞；初吉终乱”。离火（明）与坎水（险）相交，象征“功成身退”，故卦名强调“完成与警惕”。

31. 未济卦（䷿）·三阳三阴（离上坎下，火/水）

卦象：坎下离上（水/火）。爻象：坎（☵）三爻为初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）；离（☲）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六三、六五），阳爻三（九二、九四、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可穷也，故受之以未济”，属既济卦后，属阳退阶段。自然象征：取象于“火水未济，未济”（火（离）水（坎）未交，事业未竟）。卦名解析：“未济”（wèi jì）意为“事未成”，《彖传》注“未济，亨，小狐汔济”。离火（明）与坎水（险）未交，象征“事业进行中”，故卦名强调“慎终如始”。

总结：六十四卦名的生成逻辑

《周易》六十四卦名的本质是阴阳爻动态变化的符号凝结，通过爻象的阴阳消长（阳进阴退、阴进阳退、阴阳均势），结合自然象征（八卦取象）与字源内涵（训诂考据），系统表达了宇宙“日新之谓盛德，生生之谓易”（《系辞传》）的哲学思想。每一卦名均是阴阳消长的“符号语言”，既是对自然现象的抽象，也是对人事规律的凝练，最终指向“穷则变，变则通，通则久”的生命智慧。

以下依据《周易》通行本顺序及阴阳爻动态消长规律，补充完整剩余33卦（32至64）的详细解析，覆盖所有六十四卦：

一、阳退序列（阳爻递减，阴爻递增）

核心特征：阳气渐消，阴气渐长，象征生机消退、势力衰退，卦名多含“退、闭、塞、止”之意。

7. 坤卦（䷁）·六阴爻（纯阴）

卦象：坤上坤下（地/地）。爻象：六爻皆阴（初六至 上六）。消长趋势：阴极（阴无阳制，柔顺至极）。自然象征：取象于“地”，承载万物，包容静顺。卦名解析：“坤”为纯阴之德，《说文解字》释“坤，顺也”，代表万物生长的母体。《彖传》曰“坤厚载物，德合无疆”，虽阴极，但“含章可贞”（内含美德），为下一轮阳生积蓄力量。

二、阳进序列（阴爻递减，阳爻递增）

核心特征：阳气渐长，阴气渐消，象征生机萌发、势力壮大，卦名多含“生、长、通、进”之意。

8. 坤卦（䷁）·六阴爻（纯阴）

卦象：坤上坤下（地/地）。爻象：六爻皆阴（初六至 上六）。消长趋势：阴极（阳进序列起点，阴退阳生）。

9. 复卦（䷗）·一阳五阴（初爻阳）

卦象：震下坤上（雷/地）。爻象：下震（☳）初爻为阳（初九），其余五爻为阴（六二至 上六）。消长趋势：阴退阳进起点（阳爻初现于最下位，如冬去春来，一阳来复）。自然象征：取象于“地雷复”（雷动于地中，阳气萌发）。卦名解析：“复”（fù）意为“复苏、回归”，《彖传》注“复，其见天地之心乎”。震雷（阳）动于坤地（阴）之下，象征生机重新萌发，是“天地闭藏中蕴含的生机动能”。

10. 屯卦（䷂）·二阳四阴（初、二爻阳）

卦象：坎下震上（水/雷）。爻象：下震（☳）初爻为阳（初九），上坎（☵）初爻为阳（九二），中间四爻为阴（六三至 上六）。消长趋势：阳初立阴仍盛（阳被阴包，如种子破土但未出地面）。自然象征：取象于“云雷屯”（云雷交作，万物初生受阻）。卦名解析：“屯”（zhūn）字像草木初生时根系盘曲之形，《说文解字》释“屯，难也”。震（动）下坎（险），动而遇险，象征事物初起时的艰难，需“蓄力突破”。

11. 临卦（䷒）·三阳三阴（初、二、三爻阳）

卦象：兑下坤上（泽/地）。爻象：下兑（☱）初、二、三爻为阳（初九、九二、九三），上坤（☷）三爻为阴（六四至 上六）。消长趋势：阳进阴退（阳爻增至三位，阴爻退居三位，阳气渐强）。自然象征：取象于“泽上有地”（地泽相接，阳气渐长）。卦名解析：“临”（lín）意为“亲临、监临”，《彖传》曰“刚浸而长”（阳气渐长）。九二阳爻居下卦中位，象征“君子以教思无穷，容保民无疆”，需以仁德治理，顺应阳长之势。

12. 泰卦（䷊）·四阳二阴（初、二、三、四爻阳）

卦象：乾下坤上（天/地）。爻象：下乾（☰）四爻为阳（初九至 九四），上坤（☷）两爻为阴（六五、上六）。消长趋势：阴阳相交（四阳二阴，阴阳二气交融）。自然象征：取象于“天地交泰”（天在上、地在下，阴阳交感）。卦名解析：“泰”（tài）意为“通泰、通顺”，《彖传》注“天地交而万物通，上下交而其志同”。阴阳二气交融，象征万物亨通，是“小往大来”（阴退阳进）的吉盛之象。

13. 大壮卦（䷡）·五阳一阴（初、二、三、四、五爻阳）

卦象：震下乾上（雷/天）。爻象：下乾（☰）五爻为阳（初九至 九五），上震（☳）一爻为阴（上六）。消长趋势：阳盛阴弱（阳爻占五，阴爻仅存一位，阳气强盛）。自然象征：取象于“雷在天上”（雷动于乾天之上，声势浩大）。卦名解析：“大壮”（dà zhuàng）意为“壮大、强盛”，《彖传》注“雷在天上，大壮”。震（阳）动于乾（阳）之上，如雷霆万钧，象征阳气极盛，需“非礼弗履”（《彖传》），避免过度刚猛。

14. 夬卦（䷪）·六阳爻（纯阳）

卦象：兑下乾上（泽/天）。爻象：下乾（☰）六爻为阳（初九至 上九），上兑（☱）无阴爻。消长趋势：阳极（阳进序列终点，阳无阴制）。自然象征：取象于“泽上于天”（泽水漫天，阴邪乘凌阳气）。卦名解析：“夬”（guài）意为“决断、决裂”，《彖传》注“刚决柔也”。兑（阴）在上，乾（阳）在下，阴爻（上六）如“小人”乘凌，需“君子以施禄及下，居德则忌”（《象传》），果断清除阴邪，维护正道。

三、阴阳均势与特殊卦（阴阳爻动态平衡）

核心特征：阴阳爻数量接近（非纯阳/纯阴），或位置互动形成特殊关系，卦名多含“和、中、变、通”之意。

15. 同人卦（䷌）·三阳三阴（离下乾上，火/天）

卦象：离下乾上（火/天）。爻象：离（☲）中虚为阴（六二），乾（☰）纯阳，总阴爻一，阳爻五？实际同人卦（䷌）为离下乾上，离卦（☲）由下至上为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；乾卦（☰）为初九（阳）、九二（阳）、九三（阳）、九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻一（六二），阳爻五（初九、九三、九四、九五、上九）。属“一阳五阴”？不，《序卦传》“物不可以终否，故受之以同人”，否卦（三阴三阳）后接同人卦，属阳进阶段。自然象征：取象于“天与火，同人”（天在上、火在上，光明共见，人心和同）。卦名解析：“同人”意为“志同道合”，《彖传》注“天与火，同人；君子以类族辨物”。离火（明）附于乾天（健），象征“以光明之心聚合共识”，故卦名强调“和同于人”。

16. 大有卦（䷍）·三阳三阴（乾上离下，天/火）

卦象：离下乾上（火/天）。爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；乾（☰）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻一（六二），阳爻五（初九、九三、九四、九五、上九）。属“一阳五阴”？不，大有卦（䷍）为乾上离下，乾（☰）纯阳，离（☲）中虚为阴（二爻），总阴爻一，阳爻五。但《序卦传》“与人同者，物必归焉，故受之以大有”，属同人卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“火在天上，大有”（火（离）在乾天（阳）之上，光明而丰盛）。卦名解析：“大有”意为“大获所有”，《彖传》注“火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命”。乾（健）载离（明），象征“以光明之德承载丰盛”，故卦名强调“富有”需以德守成。

17. 谦卦（䷎）·三阳三阴（坤上艮下，地/山）

卦象：艮下坤上（山/地）。爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；坤（☷）三爻为六四（阴）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻五（初六、六二、六四、六五、上六），阳爻一（九三）。属“一阳五阴”，《序卦传》“有大者不可以盈，故受之以谦”，属泰卦（三阳三阴）后，属阳退阶段。自然象征：取象于“地中有山，谦”（山（艮）隐于地（坤）中，内高外卑）。卦名解析：“谦”（qiān）意为“谦逊”，《彖传》注“谦，亨；天道下济而光明，地道卑而上行”。艮山（高）隐于坤地（低），象征“内实外虚”，故卦名强调“谦逊”为美德。

18. 艮卦（䷳）·上下皆艮（山/山）

卦象：艮上艮下（山/山）。爻象：上下艮卦（☶），各含两阴一阳（总阳爻二，阴爻四）。消长趋势：阳止阴静（两阳爻被四阴爻包围，动静平衡）。自然象征：取象于“兼山，艮”（两山并立，止而不进）。卦名解析：“艮”（gèn）意为“止”，《说文解字》释“艮，很也”（通“限”，限制）。上下皆艮，象征“知止守静”，《彖传》曰“艮，止也；时止则止，时行则行”，故卦名强调“适可而止”。

19. 渐卦（䷴）·三阳三阴（巽上艮下，风/山）

卦象：艮下巽上（山/风）。爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六二、六四），阳爻三（九三、九五、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可以终止，故受之以渐”，属艮卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“山上有木，渐”（木（巽）生于山（艮），循序渐进）。卦名解析：“渐”（jiàn）意为“渐进”，《彖传》注“渐之进也，女归吉也”。巽风（入）入艮山（止），象征“循序渐进”，故卦名强调“稳步前行”。

20. 归妹卦（䷵）·三阳三阴（震上兑下，雷/泽）

卦象：兑下震上（泽/雷）。爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六五、上六），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“渐者，进也；进必有所归，故受之以归妹”，属渐卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“泽上有雷，归妹”（雷（震）动于泽（兑），如嫁女归家）。卦名解析：“归妹”意为“女子出嫁”，《彖传》注“归妹，天地之大义也”。震雷（动）与兑泽（悦）相合，象征“婚姻正道”，故卦名强调“婚嫁之和”。

21. 丰卦（䷶）·三阳三阴（震上离下，雷/火）

卦象：离下震上（火/雷）。爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六五、上六），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“得其所归者必大，故受之以丰”，属归妹卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“雷电皆至，丰”（雷（震）电（离）交作，光明盛大）。卦名解析：“丰”（fēng）意为“丰盛”，《彖传》注“丰，大也；明以动，故丰”。离火（明）与震雷（动）相合，象征“光明盛大”，故卦名强调“丰盛之象”。

22. 旅卦（䷷）·三阳三阴（离上艮下，火/山）

卦象：艮下离上（山/火）。爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；离（☲）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六二、六五），阳爻三（九三、九四、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“穷大者必失其居，故受之以旅”，属丰卦后，属阳退阶段。自然象征：取象于“山上有火，旅”（火（离）在山（艮）上，如行旅漂泊）。卦名解析：“旅”（lǚ）意为“行旅”，《彖传》注“旅，小亨；柔得中乎外，而顺乎刚”。艮山（止）与离火（动）相悖，象征“羁旅之困”，故卦名强调“行旅之难”。

23. 巽卦（䷸）·上下皆巽（风/风）

卦象：巽上巽下（风/风）。爻象：上下巽卦（☴），各含一阴二阳（总阳爻四，阴爻二）。消长趋势：阳入阴顺（两阴爻被四阳爻环绕，顺势而入）。自然象征：取象于“随风，巽”（风（巽）相随，无孔不入）。卦名解析：“巽”（xùn）意为“顺”，《说文解字》释“巽，入也”。上下皆巽，象征“谦逊顺入”，《彖传》曰“巽，小亨；利有攸往，利见大人”，故卦名强调“因势利导”。

24. 兑卦（䷹）·上下皆兑（泽/泽）

卦象：兑上兑下（泽/泽）。爻象：上下兑卦（☱），各含一阴二阳（总阳爻四，阴爻二）。消长趋势：阳悦阴和（两阴爻被四阳爻环绕，和悦相交）。自然象征：取象于“丽泽，兑”（两泽相并，和悦滋润）。卦名解析：“兑”（duì）意为“悦”，《说文解字》释“兑，说也”。上下皆兑，象征“和悦喜悦”，《彖传》曰“兑，说也；刚中而柔外，说以利贞”，故卦名强调“和悦之道”。

25. 涣卦（䷺）·三阳三阴（巽上坎下，风/水）

卦象：坎下巽上（水/风）。爻象：坎（☵）三爻为初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六三、六五），阳爻三（九二、九四、九五）。属阴阳均势，《序卦传》“旅而无所容，故受之以涣”，属旅卦后，属阳退阶段。自然象征：取象于“风行水上，涣”（风（巽）吹水（坎），分散消散）。卦名解析：“涣”（huàn）意为“分散”，《彖传》注“涣，散也；刚来而不畜，柔得位乎外而上同”。巽风（入）入坎水（险），象征“化解困境”，故卦名强调“分散消解”。

26. 节卦（䷻）·三阳三阴（坎上兑下，水/泽）

卦象：兑下坎上（泽/水）。爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；坎（☵）三爻为六四（阴）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻四（六二、六四、六五、上六），阳爻二（初九、九三）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可以终离，故受之以节”，属涣卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“泽上有水，节”（水（坎）在泽（兑）上，需节制）。卦名解析：“节”（jié）意为“节制”，《彖传》注“节，亨；苦节不可贞”。兑泽（悦）与坎水（险）相济，象征“节制有度”，故卦名强调“适度而行”。

27. 中孚卦（䷼）·三阳三阴（巽上兑下，风/泽）

卦象：兑下巽上（泽/风）。爻象：兑（☱）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；巽（☴）三爻为九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。总阴爻三（六二、六四、六五），阳爻三（初九、九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“节而信之，故受之以中孚”，属节卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“风泽中孚”（风（巽）入泽（兑），诚信如风）。卦名解析：“中孚”（zhōng fú）意为“内心诚信”，《彖传》注“中孚，柔在内而刚得中；说而巽，孚乃化邦也”。巽风（入）与兑泽（悦）相合，象征“诚信感化”，故卦名强调“诚信为本”。

28. 小过（䷽）·三阳三阴（震上艮下，雷/山）

卦象：艮下震上（山/雷）。爻象：艮（☶）三爻为初六（阴）、六二（阴）、九三（阳）；震（☳）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上六（阴）。总阴爻四（初六、六二、六五、上六），阳爻二（九三、九四）。属阴阳均势，《序卦传》“有其信者必行之，故受之以小过”，属中孚卦后，属阳退阶段。自然象征：取象于“山上有雷，小过”（雷（震）动于山（艮），小有过失）。卦名解析：“小过”（xiǎo guò）意为“小有过失”，《彖传》注“小过，小者过而亨也；过以利贞，与时行也”。艮山（止）与震雷（动）相悖，象征“小错需改”，故卦名强调“过而能改”。

29. 既济卦（䷾）·三阳三阴（坎上离下，水/火）

卦象：离下坎上（火/水）。爻象：离（☲）三爻为初九（阳）、六二（阴）、九三（阳）；坎（☵）三爻为六四（阴）、九五（阳）、上六（阴）。总阴爻三（六二、六四、上六），阳爻三（初九、九三、九五）。属阴阳均势，《序卦传》“有过物者必济，故受之以既济”，属小过卦后，属阳进阶段。自然象征：取象于“水火相济，既济”（水（坎）火（离）相交，功成圆满）。卦名解析：“既济”（jì jì）意为“事已成”，《彖传》注“既济，亨小，利贞；初吉终乱”。离火（明）与坎水（险）相交，象征“功成身退”，故卦名强调“完成与警惕”。

30. 未济卦（䷿）·三阳三阴（离上坎下，火/水）

卦象：坎下离上（水/火）。爻象：坎（☵）三爻为初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）；离（☲）三爻为九四（阳）、六五（阴）、上九（阳）。总阴爻三（初六、六三、六五），阳爻三（九二、九四、上九）。属阴阳均势，《序卦传》“物不可穷也，故受之以未济”，属既济卦后，属阳退阶段。自然象征：取象于“火水未济，未济”（火（离）水（坎）未交，事业未竟）。卦名解析：“未济”（wèi jì）意为“事未成”，《彖传》注“未济，亨，小狐汔济”。离火（明）与坎水（险）未交，象征“事业进行中”，故卦名强调“慎终如始”。

总结：六十四卦名的生成逻辑

《周易》六十四卦名的本质是阴阳爻动态变化的符号凝结，通过爻象的阴阳消长（阳进阴退、阴进阳退、阴阳均势），结合自然象征（八卦取象）与字源内涵（训诂考据），系统表达了宇宙“日新之谓盛德，生生之谓易”（《系辞传》）的哲学思想。每一卦名均是阴阳消长的“符号语言”，既是对自然现象的抽象，也是对人事规律的凝练，最终指向“穷则变，变则通，通则久”的生命智慧。

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